Wendigo написал(а):Если читать хоть Библию, хоть Коран, хоть Алмазную сутру, египетскую Книгу Мертвых или что угодно еще просто как книгу - это источник информации, культурное наследие, свидетельство эпохи, повод к размышлению; что касается конкретно Библии - это, в частности, монументальное явление мировой литературы, оказавшее беспрецедентное влияние на развитие нынешней цивилизации (как на политику, экономику, социальную жизнь, так и на архитектуру, живопись, литературу, музыку, нужное вписать), нравится нам это, или нет. Далеко не всегда это влияние было однозначно конструктивным, но оно было, и отрицать это бессмысленно.
Насчёт этого я не спорю, просто есть своя точка зрения, почему не хочется преклоняться перед тем или иным источником информации, относиться к нему с крайним скептицизмом. Ваши слова можно так же применить и к "Майн Камп" Гитлера, все это в равной степени касается и её (даже масштабность по времени хоть и разная, но сама книга значимая). Только по ряду известных причин, её критикуют, запрещают распространять, и т.д... И делают это из-за того, что она может нанести вред большому количеству людей, и мировому порядку, если соответственно распорядиться теми знаниями, и принять их за идеалы.
Wendigo написал(а):Любой текст - это всего лишь текст. Все зависит от читающего, ну или от трактующего/интерпретирующего. Утрируя: при должном подходе даже сказка о какой-нибудь репке способна породить ужасающий, крышесносящий, опционально кровавый культ. Я уже не говорю о братьях Гримм или Карлосе нашем Кастанеде.
Так для меня важное значение играет именно свершившийся факт. Если библейская мистерия была использована с "должным подходом", то это и вызывает интерес. Именно с тех причин,что Вы назвали -
Wendigo написал(а):это, в частности, монументальное явление мировой литературы, оказавшее беспрецедентное влияние на развитие нынешней цивилизации (как на политику, экономику, социальную жизнь, так и на архитектуру, живопись, литературу, музыку, нужное вписать), нравится нам это, или нет.
А вот сказки про репку и проч. не столь интересны с этой точки зрения. И раз не взыграли с "должныи подходом", то и интерес к ним минимальный. Даже в этой теме про гаитян - на их жизнедеятельность влияние сказок минимально, поэтому и критика соответственная.
Wendigo написал(а):И в любом случае, имеет смысл проявлять минимальное уважение к вещам, для кого-то священным, вне зависимости от собственных воззрений. ИМХО.
Именно поэтому, когда остро встают вопросы "кто виноват," и "что делать?" - никто оказывается не виноват, и срабатывает принцип круговой поруки. ИМХО.
Wendigo написал(а):Инструмент виноват лишь в том, что его используют. Так что бесполезно обвинять во всем вселенском зле книгу как таковую или какой-то набор моральных норм.
Но то что не всем людям надо давать опасный инструмент - факт. А с библишкой в данном случае, происходит такое , что инструмент даётся всем и каждому, с призывами использовать его на полную мощность, по своему усмотрению. Это опасно, безусловно. Люди движущая сила, но наличие такого "инструмента" у них может запускать опасные процессы. Или быть средством достижения крайне опасных целей. В принципе, что мы и видим на примере гаитян, когда наличие "инструмента" в опасных руках делает жизнь людей ужасной. И они это понимают, но за дозой успокоения уходят в религию, что только на руку влиятельным владельцам "инструмента".
А так, есть еще такая пословица - "и палка раз в жизни стреляет".
Wendigo написал(а):имеет смысл проявлять минимальное уважение к вещам,
Почему-то многие не проявляют уважение, например к грязной порнографии, хотя это тоже и источник информации (хотя бы по причине, что демонстрирует такое специфическое явление), и искусство (могут некоторые люди и так считать), и тоже отображает особенности эпохи, являясь своеобразным её индикатором. Так или иначе, но у всех нас есть то, что мы неприемлем, негативно относимся, независимо от того, насколько данная информация имеет цивилизационное значение. Что-то осуждаем, что-то принимаем.
Я занимаю позицию осуждения, например, если источник информации способствует интервенции в личную систему ценностей, и способствует нарушение личностных свобод в угоду интересам данного источника. В библии всё это есть.
Wendigo написал(а):Что же до статьи - то для меня это скорее не о том, насколько вредна бывает Библия, а о том, как, почему, в силу каких причин целое сообщество пришло в эту точку, чтобы в ней и остаться.
Причин тут много, и они заслуживают внимательного рассмотрения. Я пока что навскидку вижу, что сообщество банально не заметило, как и когда власть их обманула, узурпировав в своих руках всю власть. Повезло с узурпацией именно тем людям, которые и очень хорошо разбирались в менталитете своего народа, и знали, как этим народом можно легко управлять в своих целях. Знали, что нужно сделать, чтобы добиться наиболее эффективного управления, минимизировав риск социального бунта (и недовольства). Поняв это, власть с успехом использует сии рычаги управления по сегодняшний день. Банально потому, что глупо рубить курицу, несущую золотые яйца.
Wendigo написал(а):Ведь были (и есть) очень религиозные страны, в которых дела обстоят ощутимо получше. Есть страны бедные, но люди в них остаются людьми несмотря на объективно тяжелую жизнь, - да хоть Кубу соседнюю взять. Есть коррумпированные страны, в которых чисто на улицах хотя бы рядом с домами и детям стараются дать какое-никакое образование, ремеслу научить, на худой конец. В любом случае, люди как-то стремятся хотя бы чуточку сделать свою жизнь получше. Хоть куда-то двигаться. Хоть мусор с улицы убрать.
Многое зависит от властьимущих. Что они позволяют своим людям иметь, то люди и имеют. Одни лишают людей всего, практически низводя до рабов, другие могут что-то позволить, что считают общедоступным для всех.
как и молоток. Инструмент виноват лишь в том, что его используют. Так что бесполезно обвинять во всем вселенском зле книгу как таковую или какой-то набор моральных норм. 