Люди "акакбычегонесказали" это не продукт политической системы.
Это просто люди, сильно зависимые от мнения окружающих, трусящие жить своим умом. Если он имеется, конечно.
Большинство идёт по проторенной дорожке, то есть по пути наименьшего сопротивления.
Свою отрицательную роль играют социальные императивы вроде "женщина должна"...ну да, знаем, как земля колхозу. Причем была она должна и при союзе, и при царе, а тогда вообще не спрашивали, хочет она взамуж и детей или нет.
Основной задачей родителей, живших при сословном строе и имеющих дочерей, была задача сбыть их с рук повыгодней, и чем скорее, тем лучше.

Отредактировано добрый джедай (13 мая, 2017г. 18:30:33)

И мне никто никакого коллективизма в СССР не навязывал. Будучи студентом ВУЗа, я не работал на Олимпиаде-80, не ходил на субботники, не ездил на картошку и в ССО, а отдыхал все каникулы, кроме двух летних месяцев 1980 года, когда решил немножко подзаработать на личные цели, да и то почти по своей будущей специальности. Меня никто не заставлял вступить в ВЛКСМ или КПСС, никто не лез в мою личную жизнь и не давил на меня в этом аспекте. Так что не надо обобщений.

Evangelista
Вот для меня это всегда был вопрос, с чем связана потребность людей быть как все.
С биологической точки зрения- это возможность идентифицировать себя с ближайшими родичами, со своим видом, со стаей.
Делается это ввиду элементарного стремления быть признанной своим родом, не быть им отторгнутым, как чужак, что влекло (и до сих пор влечёт в дикой природе) отторжение и, как следствие, голодную смерть.
С социальной- согласно концепции А. Маслоу (это самая простая на сей день из сформировавшихся теорий потребностей человека), группирущиеся социальные потребности человека состоят в признании его другими людьми, включающая потребности в социальной идентификации,читай: "я как вы, я не чужой", в дружеской симпатии, сопереживании, любовных эмоциях.
С другой стороны, выше социальных потребностей в той же иерархии располагаются престижные потребности. Это потребности чем-то отличаться от окружающих людей, причём в лучшую сторону. Это потребность в личном признании заслуг, да что говорить, эта потребность выражается зачастую и в демонстрации так называемых статусных вещей.
В общем, я опять отвлеклась, но всё- таки склоняюсь к выводу, что дело тут не в политическом строе, а в природе человека.
И либо он умеет преодолевать этот атавизм, проявляя свою волю, либо нет.

Отредактировано добрый джедай (15 мая, 2017г. 15:26:06)

Шанталь
Всё норм, в обществоведческих дисциплинах много общепризнанных теорий. И зачастую они противоречат одна другой.