Pro-life («в защиту жизни») — общественное движение, нацеленное на запрет абортов. Сами пролайферы называют себя защитниками жизни человека с момента зачатия, вот только их риторика все больше начинает напоминать сектантскую, а действия порой наносят женщинам вред. Иногда непоправимый.

Движение pro-life возникло в Америке в начале 70-х — сразу после того, как в 1973 году аборты были легализованы Верховным судом США. Консервативно настроенные и религиозные граждане тут же выступили против этого закона, и так родилось движение, распространившееся по всему миру. Цель протестно-политического направления движения — полный запрет абортов на законодательном уровне. Просвещение от пролайферов нацелено на демонстрацию материалов о жестокости аборта.

Основной этический постулат пролайферов выглядит так: любой аборт — это убийство, потому что человек является человеком не с момента рождения, а с момента зачатия. В некоторых случаях пролайферы приравнивают к аборту даже методы контрацепции, не позволяющие оплодотворенной яйцеклетке прикрепиться к стенке матки. Таким образом, любая женщина, сделавшая аборт, в их риторике является убийцей (и даже хуже: пролайферы акцентируют внимание на том, что убивают не просто человека, а невинного ребенка), а любой сторонник абортов — потенциальным соучастником преступления. И против конкретной жизни, и против гуманизма вообще.

При этом методы, которыми пользуются пролайферы, никак нельзя назвать гуманными.

Ложь и запугивание

«Безмолвный крик»

Кинематографическая «библия пролайфера» — документальный фильм «Безмолвный крик», снятый в 1984 году. В ходе фильма врач-гинеколог Бернард Натансон комментирует процесс аборта, который якобы будет показан зрителям в режиме реального времени и «с точки зрения жертвы». На деле фильм был составлен из серии неподвижных снимков УЗИ, склеенных вместе. Аборт был произведен на сроке 12 недель, однако доктор Натансон

Тезис: «Эмбрион испытывает боль»

Правда: современные научные данные свидетельствуют о том, что плод не способен испытывать боль по крайней мере до 24-й недели развития. У него просто еще не сформированы нервные окончания в коре головного мозга.

Тезис: «Эмбрион пытается увернуться от хирургических инструментов»

Правда: в начале фильма снимки УЗИ демонстрируются на низкой скорости, а с момента введения в матку хирургических инструментов скорость смены кадров увеличивается. Это создает ложное впечатление, словно плод дёргается в страхе. На самом деле движения 12-недельного эмбриона могут носить только рефлексивный характер.

Тезис: «Даже при сроке беременности в 12 недель головка плода слишком большая, поэтому во время аборта требуется ее раздробить»

Правда: при должным образом производящемся аборте на 12-й неделе не требуется никаких других инструментов, кроме отсасывающей канюли. Вес эмбриона в этом периоде — около 14 граммов, размер сопоставим с размером некрупной сливы.

Тезис: «Открытый рот эмбриона — это „безмолный крик“ страха и боли»

Правда: в ходе внутриутробного развития плод проводит очень много времени с раскрытым ртом; так же на кадре мог быть запечатлен как зевок плода, так и просто темное пространство между подбородком и грудью плода. В любом случае, чем бы ни оказался в действительности этот «крик», кричать эмбрион не может даже рефлексивно, а тем более не может кричать осознанно.

Однако, несмотря на то что фильм был разоблачен и назван мошенническим почти сразу после выхода, пролайферы до сих пор рекомендуют его беременным женщинам — как наглядную демонстрацию того, что они собираются сделать со своим ребенком. И от чего, конечно, немедленно должны отказаться, потому что это не просто убийство, а «убийство с особой жестокостью».

При этом никаких научно обоснованных подтверждений хотя бы тому, что эмбрион действительно способен ощущать боль, пролайферы никогда не предоставляют. Очевидно почему: их не существует. Это — ложь.

«Постабортный синдром»

Пролайферы также уверяют, что каждая женщина, сделавшая аборт, столкнется со страшными и порой непоправимым последствиями — постабортным синдромом (ПАС), то есть совокупностью психических симптомов и заболеваний, которые проявятся вследствие произведенного аборта. Якобы эти симптомы — депрессия с чувством вины, скорбь, переходящая в агрессию и, как итог, необратимые изменения личности. При этом — следите за руками! — всякая женщина, заявляющая, что аборт не имел никаких негативных последствий для ее психики, объявляется жертвой ПАС, которая скрывает свои страдания под маской. Опровергнуть это заявление никак нельзя, разумеется.

Между тем в 2008 году группа специалистов в Университете Джонса Хопкинса провела системный анализ медицинской литературы и пришла к выводу, что «постабортного синдрома» не существует: исследования указывают, что в долгосрочной перспективе нет никаких значимых различий между состоянием психического здоровья женщин, которые делали аборт, и женщин, которые не прерывали беременность.

Зато такие расстройства, как послеродовой психоз и постнатальная депрессия, изучены очень хорошо, и статистика по ним неутешительная: по данным ВОЗ, как минимум 20% молодых матерей страдают от послеродовой депрессии. Но пролайферы никогда об этом не упоминают: в их риторике материнство — всегда безусловное счастье.

Вред здоровью женщины

С точки зрения пролайферов, любой аборт наносит непоправимый вред женскому репродуктивному здоровью, в то время как роды — процесс абсолютно естественный и, значит, безопасный. Детально опровергать этот тезис бессмысленно, достаточно просто прочитать список возможных патологий в родах.

Подмена понятий

Парадоксально, но факт: несмотря на то, что ни один из оппонентов пролайферов никогда не называл аборты безусловным благом, а только лишь необходимостью, пролайферы продолжают риторику о выборе женщины «рожать или не рожать».

На самом деле женщина, столкнувшаяся с нежелательной беременностью, ищет для себя ответ на совсем другой вопрос: делать аборт или нет? И это совершенно не одно и то же.

Нежелательная беременность — это в любом случае серьезный стресс, возникновение чувства беспомощности и даже вины (если оно было навязано женщине извне). Это ситуация форс-мажора, в которой нужно очень быстро принять решение, взвесив все риски.

Более того, по статистике большинство женщин, делающих аборты, уже имеют одного или более детей. Их решение прервать беременность продиктовано в первую очередь неспособностью содержать еще одного ребенка. Счастье материнства, о котором говорят пролайферы, эти женщины уже познали, и в случае сохранения нежелательной беременности их ждет скорее несчастье материнства — довольно сложно им наслаждаться, когда ты не можешь обеспечить своих детей самым необходимым.

Демонизация аборта

И, наконец, один из самых страшных для женщины методов пролайфа — демонизация аборта: его представляют не просто убийством, а одним из самых ужасных преступлений — убийством собственного ребенка. Эмбрион наделяют не только недоступными ему физическими качествами (способность испытывать боль), но и развитой эмоциональной сферой: от его имени пишут призывы к матери «не убивать» и стихи примерно такого содержания:
Что такое «солнце"-я не знаю… Я его не видел никогда, Но его тепло я ощущаю через мамины зелёные глаза… Никогда не видел в небе птицы, что стрелой взлетает в небеса, Но хотел за нею устремиться, как хотелось маме иногда… Никогда не видел я рыбёшек, что, плескаясь, плавают в реке, Но я знаю, что они живые, как и я У МАМЫ В ЖИВОТЕ. Почему мне больно стало? И откуда эта кровь на животе? Лезвие ножа сверкнуло сталью у хирурга-палача в руке… МАМОЧКА, РОДНАЯ, ЧТО ТВОРИТСЯ? Почему не говоришь АБОРТУ -НЕТ??? ПО‑МО-ГИ-ТЕ! Я хочу родиться! Я живой, не плод, Я-ЧЕЛОВЕК! …Вот и всё, меня не стало… В «белом» человек меня убил… Что такое «солнце"-я не знаю. МАМА! Я УЖЕ ТОГДА ТЕБЯ ЛЮБИЛ…

В пролайферских пабликах можно найти огромное количество жутких фотографий расчлененного плода, и при этом, конечно же, не уточняется, при каких обстоятельствах было сделано фото: любая фотография может оказаться снимком последствий самопроизвольного аборта или внутриутробной смерти плода, но будет подана как решение женщины «убить своего ребенка».

Чем опасны пролайферы?

Мы уже писали о том, к чему непременно приведет запрет абортов на законодательном уровне: к волнообразному повышению женской смертности из-за криминальных абортов. Пролайферов этот аргумент, разумеется, не волнует, их контраргумент — «Роди и отдай» (куда? В детский дом?). К счастью, закон пока на стороне женщин и аборты в России не запрещены.

Но пролайферы тем не менее все чаще нарушают права женщин: можно вспомнить нашумевшую историю о том, как женщине отказались делать аборт без разрешения церкви, или «неделю тишины», в течение которой власти под давлением пролайферов объявили мораторий на аборты.

И самое главное: женщина, столкнувшаяся с нежелательной беременностью, — это женщина в трудной жизненной ситуации. Но пролайферов совершенно не волнуют ее проблемы: все, что их беспокоит, — сохранение беременности, которая вполне может и не закончиться родами в силу естественных причин. Но между гипотетической возможностью рождения нового человека и уже существующей, живой женщиной пролайферы однозначно выбирают первое. И в своей борьбе за жизнь эмбриона они почему-то не хотят идти уже опробованным путем — повышением сексуальной грамотности и предотвращением появления нежелательных беременностей.

Пролайферы почему-то не раздают бесплатные презервативы и брошюры с описанием методов контрацепции. Пролайферы не выступают за уроки полового воспитания в школах — более того, они выступают против. Пролайферы не помогают женщинам в трудной жизненной ситуации получить надежные, но дорогие средства контрацепции — например, современные внутриматочные спирали.

Пролайферы не делают ровным счетом ничего для того, чтобы помочь женщинам избежать нежелательной беременности. Напротив, пролайферы делают все, для того чтобы женщины беременели чаще, независимо от того, как может искалечить их жизни нежелательная беременность.

Похоже, они выступают вовсе не «за». Похоже, они выступают «против». Против женщин.